Make your own free website on Tripod.com

الطريقة الشاذلية الروسية الحسنية

المنتدى

البريد

 الصور

الزاوية

 الوصايا

كتب ومقالات

مختصر من التاريخ

النسب الشريف

الصفحة الرئيسية

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

وصيتي

مضت سنون منذ ولادتي بتاريخ ثمانية وعشرين من شهر نونبر سنة ألف وتسعمائة وثمانية عشر ميلادية بالقصر الكبير، وأنا أجوب دروب الحياة على اختلاف اتجاهاتها وإشعاع ضياء أنوارها، أنتقل من محطة إلى أخرى، باحثا عن ما هو أفضل وأحسن، محاولا التشبث بالقيم والأخلاق، خوفا من الضياع في دهاليزها والانزلاق في محظوراتها، مستعينا بالإشارات المؤدية إلى الغاية المقصودة. فكان واجبا على الراكب مثلي أن يكون حذرا ليضبط حركاته، ويتفقد زاده، حتى يعبر المسافات، ويقطع الدروب بسلامة ووعي. فخير ما أوصيك به يا حفيدي، الكتاب المنير، الساطع منذ الأزل، الجامع بين الوسيلة والهدف والغاية، المتكامل النابغ في نصوصه الظاهرية ومعانيه الباطنية، منبع الفكر الإنساني ومجمع الكتب السماوية، كتاب كريم شاف. وهو كتاب الله عز وجل، ودراسة شرح أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، المتضمن في سر كلمة واحدة، سمعتها وقرأتها مرارا، وأنا في دروب العمل والتحصيل، ورأيت سرها ليلة في رؤية، رأيت أنوارا تنبثق من انشقاق السماء، فالتفت إلى والدي بجانبي وسألته عن ماهية الحدث؟  فأجابني رحمه الله كعادته بهدوء وطمأنينة وهو يتفحص وجهي، ويداه ماسكة يميني قائلا: اتق الله يا ولدي تر عجبا.  مصداقا لقوله تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا(175). فإذا كانت الرؤيا لها معناها الظرفي، وظروفي النفسية لها تفاسيرها، فإن كلمة التقوى، يا حفيدي، هي المبتغى وهي أصل كل شيء. فلا شرف ولا رفعة نفس ولا همة إلا بها، ولا جاه ولا غنى إلا باستثمار كنوزها، ولا عدل ولا حرية ولا طمأنينة إلا بالحرص عليها، ولا إيمان ولا عقيدة ولا إسلام واضحا إلا بجني ثمارها، فإذا أزيحت العناية بها، انهارت كل القيم المنبثقة عنها، كما تنهار القصور الرملية، أمام ما تبقى من أمواج المحيط على الشاطئ. وإذا أهملناها، طغت الطفيليات على كل ما زرعناه، وأصبح بذلك المجتمع عرضة لرياح شمالية وإعصار غربي يخرب كل ما بناه أجيالنا السالفة، يقول عالم الغيب والشهادة: إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين(176). إنها الستر والوقاية من التلف لقوله تعالى: وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون(177). إنها المقواد والطريق والزاد والوقود، إنها الموصلة للإنسانية، إنها عين ومنبع النسيم المتواصل بين العابد المحب ومولاه.

فعليك يا حفيدي باللحاق ولك الوصول. يقول الله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين(178) صدق الله العظيم.

اللهم اجعلنا من الفائزين برحابك بقدرتك وإرادتك ومشيئتك. اللهم إني أسألك من خير ما سألك به رسلك وأنبياؤك وأولياؤك وأتقياؤك، وأعوذ بك من شر ما استعاذوا به، مما علمت ومما لا أعلم. اللهم إني أسألك خير المسألة، وخير الدعاء، وخير النجاح، وخير العمل، وخير الثواب، وخير الحياة، وخير الممات، وثبتنا وثقل موازننا بالحسنات، وحقق إيماننا وارفع درجاتنا بالإحسان، وتقبل ربنا صلواتنا وصيامنا وزكاتنا ونوافلنا، وأدخلنا اللهم في زمر أوليائك وأحبائك. اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عفيت، وقنا برحمتك شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت. واغفر اللهم خطايانا، وبارك في أنفسنا وفي أسماعنا وفي أبصارنا وأرواحنا وفي خُلقنا وخَلقنا، أسألك اللهم بنورك الذي ملأت به أركان عرشك أن تمنع عنا كل شر ووبال ووباء، واجعلنا في حرز حصين من جميع خلقك، وبلغنا آجالنا بفضلك وكرمك ورحمتك معافين من كل إثم يا رحمان يارحيم، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وارحم أشياخنا وأساتذتنا  ومن قرأت عليه وقرأ علي، ومن أحبنا فيك وأحببناه لوجهك. اللهم يا مجيب الدعوات، ويا كاشف الكربات، أجزل علي وعلى أولادي وأحفادي وجميع المومنين والمومنات نعمك التي وسعت كل شيء، واشف مرضانا، وارحم موتانا، واصلح أمور ديننا ودنيانا، وهب لنا شمائل الأبرار، وطيب قلوبنا بالأسرار والأذكار، وأحبنا حب صحابة نبيك الأخيار، واجمع بيننا وبينهم في دار القرار، واجعلنا من عتقائك من النار.

اللهم قد وقفنا ببابك سائلين، ولمعرفتك طالبين، فلا تردنا خائبين ولا من رحمتك آيسين، فنحن الفقراء إليك، والأغنياء بك، والأسرى بين يديك. إليك توجهنا، ولإحسانك تعرضنا، ولبابك قرعنا، ومن رحمتك سألنا، فارحم خضوعنا، واستر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واقر يوم القيامة عيوننا، ولا تصرف وجهك الكريم عنا، واجعل عملنا مقبولا، وسعينا مشكورا، وحظنا موفورا.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم  وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على سيدنا محمد، طب القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضياءها وعلى آله وصحبه. اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبه بجلالك، وعينه بجمالك، وفمه بمخاطبتك ومناجاتك. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، النور الساطع الكامل، والسر المكنون، ورضي الله عن أخيه جبريل المطوق بالنور. اللهم إني أستشفع إليك بحبيبك سيدنا محمد (ص) إذ هو أوجه الشفعاء إليك، ونقسم به عليك، إذ هو أعظم من أقسم بحقه عليك، ونتوسل به إليك، إذ هو أقرب الوسائل إليك، نشكوا إليك كثرة ذنوبنا، وقسوة قلوبنا، وفساد أعمالنا، وطول آمالنا، وتكاسلنا عن الطاعات، وهجومنا على المخالفات، فنعم المشتكى أنت يا رب، ويا نعم النصير.

اللهم اجعل لا إله إلا الله محمد رسول الله سترا ولباسا علينا، ونورا في قلوبنا وفي قبورنا حتى نلقاك، واجعل اللهم نورك الساطع الظاهر حصنا لنفسي ولأهلي وجميع من أحاطت به شفقة قلبي بحق محبتي وشغفي وشوقي لرأياك. ربي أنت ولينا في الدنيا والآخرة، توفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، برحمتك يا أرحم الراحمين، سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

حرر في 2 شوال عام 1418هـ ف 31 يناير سنة 1998م.

 توقيع:

عبيد ربه الأمين بن الشيخ البركة

سيدي عبد الله الروسي الحسني

الله وليه ومولاه

 

___________________

175- سورة الطلاق- الآيتان 2 و3.

176- سورة الجاثية- الآية 19.

177- سورة الزمر- الآية 47.

178-  سورة الزمر- الآية 73.

 

 

سطور من مذكرتي.

 ما زالت مخيلتي تحتفظ بصور حية للفقراء القدامى الأجلاء وهم يحومون بشيخهم في الزاوية على ذكر الله كما تحوم الفراشة على نور الضوء، ويطعمون من حلاوة الوصل ونسيم الأحدية، كما تطعم النحل من براعم الزهور. لن أنساهم وهم يحلقون على جثة والدي مرددين إسميه تعالى:  الله حي، وأنا وراء شباك النافذة داخل الغرفة أطل عليهم وهم في شطحات صوفية يعظمون الله جل جلاله وسط دار الزاوية. كنت آنذاك صغير السن وطريح الفراش، مقعدا ومشلول القدمين، مصابا بمرض "التيفوس". اعتقد الكل أني هالك لا محالة. وانتظر شفائي عن طريق خرق العادة بعد أن أغمي علي شهور عديدة. فأرادت مشيئة الله أن يفارق والدي هذه الدنيا الفانية. تساءلت وأنا أشاهد مراسيم الجنازة عن فحوى كلمة الفراق الدائم، فكساني ذلك خوفا وارتعاشا حتى أثلج جسمي النحيل. فتساقطت دموعي اليائسة حسرة وكمدا. لم أكن أعرف أن بخروج نعش أبي سينتهي عهد طفولتي. لقد انتهى عهد الأبوة الروحية. بدفنه انتهى كل شيئ وبدأ كل شيئ. انتهت أحلامي وبدأت مسؤوليتي.

بعد أن عافاني الله من الشلل تبعت أولا دراستي بالزاوية كما كان عهد أبي حيث كان يعين فقهاء فضلاء يعلمونني وإخوتي كتاب الله. ومن الفقهاء الذين ابتدأت عليهم الجلوس لتعلم الحروف الهجائية، الفقيه سيدي عبد السلام السريفي العزيبي، الذي كان كثيرا ما يتلو  القرآن حتى في نومه. وكذلك درست على الفقيه بوعصب والفقيه السيد محمد بن حيدة والفقيه السيد عبد السلام بن قدور والفقيه السيد بوسلهام الحجوي والفقيه السيد المختار ولد عمنا والفقيه السيد محمد الزكاري رحمهم الله أجمعين. كما قرأت القرآن على الفقيه السيد بوبكر بن أحمد بن مسعود وهو الذي طالت مدة التحصيل معه بعد وفاة الشيخ. فكان رحمه الله رجلا فقيها ، فاضلا، متواضعا، نبيها، يقظا، يحسن المعاملة مع كل الناس. فدفعني ووجهني لدراسة العلوم وبواسطته تعرفت على شيخي الفقيه العلامة الضرير سيدي حمان بن حسون الذي بدأت عليه قراءة علم النحو لأول مرة بعدما حفظت كلام الله على الفقيه السيد بوبكر المذكور.وكان الفقيه سيدي حمان يحفظ العبادات العشر للشيخ خليل رحمه الله وكثيرا من المتن،  فكان عالم وقته رضي الله عنه كان كثير العبادة لله تعالى،  فكنت أنتقل معه لأتابع دروسه في مساجد مختلفة(62). فدرست عليه جزاه الله كثيرا من الفنون كالأجرومية في النحو بعدة شروح والألفية لإبن مالك بشرحي الشيخ المكودي والشيخ ابن عاقل كما درست عليه متن ابن عاشر بشرح الشيخ ميارة والرسالة لأبي زيد القيرواني وغير ذالك من المواد الفقهية في العبادات والمعاملات بعد أن حفظت عدة متون مع حفظ القرآن. لأنه كان من الضروري أنذاك، ولا يمكن لطالب أن يقرأ مادة من المواد النحوية أو الصرفية أو البلاغية أو الفقهية إلا إذا أتقن حفظ متن المادة التي سيدرسها وإلا كان متعثرا أو ناقصا في استعابه وتحصيله. وبعد تمكني من ذالك والحمد لله تركني أستاذي السيد بوبكر أنوب عنه في تدريس تلاميذ الزاوية. وبعد مدة قصيرة أصبحت مسؤولا عنهم في تعليمهم على اختلاف مستوياتهم. فكان من جملة تلامذتي، بعض أولاد مريدي شيخنا قدس الله روحه، مثل السيد محمد إبن الفقير السيد الهاشمي الفلالي والسيد محمد بن الحاج ومحمد الريفي وغيرهم من أبناء سكان حي الزاوية. وفي نفس الوقت كنت قيما على الزاوية بالعبادة، أؤم بالفقراء أوقات الصلوات الخمس وبعد صلاة العشاء أقوم بصلاة  التراويح بحزب ونصف من القرآن الكريم كل  ليلة رغم صغر سني. فأعانتني القراءة في الصلاة على حفظ كلام الله وإتقان ترتيله. كما كنت أراقب أحوال الزاوية مما تحتاج إليه من فراش وإصلاح وأقوم بحفلات مواسيمها الدينية خصوصا منها الموسمان الكبيران:  موسم ليلة القدر وليلة المولد النبوي. لأن أخي الأكبر السيد المفضل كلفني وأنابني قبل رحيله إلى بلاد الغرب ليقيم بها ويهتم بشؤون الزوايا ومريديه هناك. فكانت المداخل لا تتجاوز ثلاثين درهما فضية. كنت أصرفها على كل مقيم من أسرتنا وعلى الفقيرات والفقراء المنقطعين بالزاوية. يعينني على ذلك فقراء أهل الريف (63) وبعض فقراء الغرب.

فبعد إنشاء المعهد الديني على الطريقة النظامية بالقصر الكبير(63‘)، إلتحقت به واندمجت بين طلابه سنة 1936م دون أن أتخلى عن مزاولة مهمتي بشؤون الزاوية.  فكانت دراستي داخل المسجد الأعظم العتيق على عدة شيوخ أجلة مثل العلامة شيخ الجماعة سيدي الحاج علال الكشوري الزرهوني والفقيه العلامة سيدي الحاج المفضل الجباري والفقيه العلامة سيدي الحاج عبد الله الجباري والفقيه العلامة العابد سيدي الحاج عبد السلام الجباري(64) والفقيه العلامة سيدي الحاج أحمد البوطي والفقيه النحوي سيدي أحمد بن الفقيه بن الحاج الجرفطي......

من كتاب لمحات تاريخية من الذاكرة الجماعية


|المنتدى

 البريد|

|صور

الزاوية |

الوصايا |

|كتب ومقالات 

| مختصر من التاريخ

|النسب الشريف

|الصغحة الرئيسية|


        التصوف، الزاوية الدرقاوية الروسية الحسنية، زاوية الأنوار الكبرى، القصر الكبير المغرب.
       Supporté par Webmaster. Dernière Modification: Mars 15, 2005.

 

 

الزاوية الدرقاوية الروسية الحسنية

زاوية الأنوار الكبرى